Media i religia

W Senegalu pojawienie się mediów wyznaniowych datuje się na lata 2000. Zjawisko to jest ściśle powiązane z sytuacją społeczno-kulturową kraju. Senegalu charakteryzuje się specyficznym kontekstem religijnym - 96% z 13,5 miliona mieszkańców to muzułmanie. Społeczność muzułmańska dzieli się na cztery bractwa (doktryny religijne wywodzące się z sufizmu sunnickiego): khadrów, layenów, mouridów (mouridyzm) oraz tidianów (tidianizm). Pojawienie się mediów wyznaniowych jest zatem wspierane przez te siły religijne, które pragną posiadać własne media. W związku z tym media te określają swoją wyznaniową linię redakcyjną i ukierunkowują swoje programy - dobrze przyjmowane przez odbiorców - na popularyzację i obronę swoich praktyk religijnych. Niniejsza praca opiera się na przypadku stacji Lamp Fall Télévision w celu przeanalizowania jej powiązań z mouridyzmem. Praca bada genezę powstania stacji, jej linię redakcyjną, projekt wyznaniowy oraz ramówkę programową, aby podkreślić sposób, w jaki promuje ona mouridizm, a na zakończenie zawiera analizę sposobów korzystania z niej i korzyści z tego płynących.

W Senegalu pojawienie się mediów wyznaniowych datuje się na lata 2000. Zjawisko to jest ściśle powiązane z sytuacją społeczno-kulturową kraju. Senegalu charakteryzuje się specyficznym kontekstem religijnym - 96% z 13,5 miliona mieszkańców to muzułmanie. Społeczność muzułmańska dzieli się na cztery bractwa (doktryny religijne wywodzące się z sufizmu sunnickiego): khadrów, layenów, mouridów (mouridyzm) oraz tidianów (tidianizm). Pojawienie się mediów wyznaniowych jest zatem wspierane przez te siły religijne, które pragną posiadać własne media. W związku z tym media te określają swoją wyznaniową linię redakcyjną i ukierunkowują swoje programy - dobrze przyjmowane przez odbiorców - na popularyzację i obronę swoich praktyk religijnych. Niniejsza praca opiera się na przypadku stacji Lamp Fall Télévision w celu przeanalizowania jej powiązań z mouridyzmem. Praca bada genezę powstania stacji, jej linię redakcyjną, projekt wyznaniowy oraz ramówkę programową, aby podkreślić sposób, w jaki promuje ona mouridizm, a na zakończenie zawiera analizę sposobów korzystania z niej i korzyści z tego płynących.