Świąteczne dekoracje balkonów a psychika sąsiada

„Świąteczne dekoracje balkonów a psychika sąsiada" to analiza sposobu rozmieszczenia elementów dekoracyjnych na balkonach miejskich w okresie świątecznym. W całym mieście na balkonach powstają „balustrady" złożone ze skomplikowanych kompozycji świątecznych lampek, które - w zależności od kształtu i koloru - tworzą i przekazują komunikaty odzwierciedlające sytuację kulturową i społeczną ich właścicieli, wchodząc w interakcję z miastem i przechodniami. Ta dekoracyjna aranżacja sugeruje fenomenologiczne podejście do pluralistycznych, improwizowanych kompozycji, które można by uznać za „nieformalne instalacje artystyczne" tworzone przez „sąsiada-dekoratora". Elementy tworzone przez dekoratora funkcjonują jako forma „inności", która wraz z nami definiuje przestrzeń i tworzy ślady psychiki kosmogeograficznej ukształtowanej przez nasz „bagaż kulturowy" - czyli indywidualne obciążenia, jakie każdy dekorator niesie w związku ze swoim kontekstem społeczno-kulturowym. Dodatkowym czynnikiem odnoszącym się do „obciążeń kulturowych" jest indywidualny „horyzont oczekiwań", który kształtuje nasze postrzeganie za każdym razem, gdy stykamy się z dziełem sztuki. Plotyn: Ślad jest formą tego, co amorficzne.

„Świąteczne dekoracje balkonów a psychika sąsiada" to analiza sposobu rozmieszczenia elementów dekoracyjnych na balkonach miejskich w okresie świątecznym. W całym mieście na balkonach powstają „balustrady" złożone ze skomplikowanych kompozycji świątecznych lampek, które - w zależności od kształtu i koloru - tworzą i przekazują komunikaty odzwierciedlające sytuację kulturową i społeczną ich właścicieli, wchodząc w interakcję z miastem i przechodniami. Ta dekoracyjna aranżacja sugeruje fenomenologiczne podejście do pluralistycznych, improwizowanych kompozycji, które można by uznać za „nieformalne instalacje artystyczne" tworzone przez „sąsiada-dekoratora". Elementy tworzone przez dekoratora funkcjonują jako forma „inności", która wraz z nami definiuje przestrzeń i tworzy ślady psychiki kosmogeograficznej ukształtowanej przez nasz „bagaż kulturowy" - czyli indywidualne obciążenia, jakie każdy dekorator niesie w związku ze swoim kontekstem społeczno-kulturowym. Dodatkowym czynnikiem odnoszącym się do „obciążeń kulturowych" jest indywidualny „horyzont oczekiwań", który kształtuje nasze postrzeganie za każdym razem, gdy stykamy się z dziełem sztuki. Plotyn: Ślad jest formą tego, co amorficzne.