Weihnachtsdekoration auf Balkonen und die Psyche der Nachbarn

„Weihnachtsdekoration auf Balkonen und die Psyche der Nachbarn" ist eine Studie über die Anordnung von Dekorationsgegenständen auf städtischen Balkonen während der Weihnachtszeit. Überall in der Stadt entstehen durch aufwendige Kompositionen aus Weihnachtsbeleuchtung sogenannte „Balkongeländer", die je nach Form und Farbe Botschaften vermitteln, welche die kulturellen und sozialen Verhältnisse ihrer Besitzer widerspiegeln und dabei unmittelbar mit der Stadt und den Passanten interagieren. Die dekorative Anordnung lässt einen phänomenologischen Ansatz pluralistischer, improvisierter Kompositionen erkennen, die möglicherweise als „informelle künstlerische Installationen" betrachtet werden könnten, geschaffen vom „schmückenden Nachbarn". Die Elemente des Schmückenden fungieren als eine Form der „Andersartigkeit", die gemeinsam mit uns den Raum definiert und Spuren einer kosmogeografischen Psyche hinterlässt, die durch unser „kulturelles Gepäck" strukturiert ist - also durch individuelle Lasten, die jeder Schmückende in Bezug auf seinen soziokulturellen Hintergrund mit sich trägt. Ein weiterer Faktor, der mit „kulturellen Lasten" in Verbindung steht, ist der individuelle „Erwartungshorizont", der unsere Wahrnehmung jedes Mal prägt, wenn wir mit einem Kunstwerk in Berührung kommen. Plotin: Die Spur ist die Form des Formlosen.

„Weihnachtsdekoration auf Balkonen und die Psyche der Nachbarn" ist eine Studie über die Anordnung von Dekorationsgegenständen auf städtischen Balkonen während der Weihnachtszeit. Überall in der Stadt entstehen durch aufwendige Kompositionen aus Weihnachtsbeleuchtung sogenannte „Balkongeländer", die je nach Form und Farbe Botschaften vermitteln, welche die kulturellen und sozialen Verhältnisse ihrer Besitzer widerspiegeln und dabei unmittelbar mit der Stadt und den Passanten interagieren. Die dekorative Anordnung lässt einen phänomenologischen Ansatz pluralistischer, improvisierter Kompositionen erkennen, die möglicherweise als „informelle künstlerische Installationen" betrachtet werden könnten, geschaffen vom „schmückenden Nachbarn". Die Elemente des Schmückenden fungieren als eine Form der „Andersartigkeit", die gemeinsam mit uns den Raum definiert und Spuren einer kosmogeografischen Psyche hinterlässt, die durch unser „kulturelles Gepäck" strukturiert ist - also durch individuelle Lasten, die jeder Schmückende in Bezug auf seinen soziokulturellen Hintergrund mit sich trägt. Ein weiterer Faktor, der mit „kulturellen Lasten" in Verbindung steht, ist der individuelle „Erwartungshorizont", der unsere Wahrnehmung jedes Mal prägt, wenn wir mit einem Kunstwerk in Berührung kommen. Plotin: Die Spur ist die Form des Formlosen.