Büyü Bilim ve Din

Bronislaw Malinowski, Batı’dan Pasifik'e uzanan saha yolculuğunda yaşadığı "ilkel" olarak adlandırılan topluluklarda, büyünün, bilimin ve dinin üç ayrı kategori olmadığını; bir insan toplumunun belirsizlikle kurdugu canlı bir ağın farklı düğümleri olduğunu ortaya koyar. Adanın sabah çöllerinde yapılan ritüeller, denizde açılan tekneler, geceyi delen dua sesleri… Trobriand Adaları'nda sahaya karışan Maliriowski, yalnızca inanılanları değil, yaşayan ritimleri, kaygıları ve umutları da kaydeder. Böylece "Büyü", insanın denize açılmadan önce fısıldadığı bir dua haline gelir; ''bilim", yem tarlasında kazanılan pratiğe dönüşür; "din" se topluluğu birleştiren görünmez bir akışkanlık olur. Bu eser, antropolojinin klasiklerinden biridir fakat bundan da ötesini sunar: insanın varoluşsal yalnızlığını hafifletmeye çalışan üç farklı yaklaşımı yan yana koyar ve gösterir ki insan, ister modem olsun ister olmasın, Yaşamı açıklamaya, anlamlandırmaya ve kontrol etmeye çalışırken aynı coğrafyada bulunur. Her satırıyla, bir kültürün dünyası açılır; her sayfasında, insanın kendi dünyasında nasıl dana görünür hale geldiğini görürüz. Bu kitap, yalnızca başka bir toplumun anlatısı değil, kendi içine yolculuğun bir çağrısıdır. Bu yolculukta maske ile yüz, sahte ile hakikat birbirine karışır. Edebiyatımızın ilk realist romanı ve bilinç akışı tekniğinin ilk kullanıldığı bu mihenk taşı eseri okurlarımıza sunuyoruz.

Bronislaw Malinowski, Batı’dan Pasifik'e uzanan saha yolculuğunda yaşadığı "ilkel" olarak adlandırılan topluluklarda, büyünün, bilimin ve dinin üç ayrı kategori olmadığını; bir insan toplumunun belirsizlikle kurdugu canlı bir ağın farklı düğümleri olduğunu ortaya koyar. Adanın sabah çöllerinde yapılan ritüeller, denizde açılan tekneler, geceyi delen dua sesleri… Trobriand Adaları'nda sahaya karışan Maliriowski, yalnızca inanılanları değil, yaşayan ritimleri, kaygıları ve umutları da kaydeder. Böylece "Büyü", insanın denize açılmadan önce fısıldadığı bir dua haline gelir; ''bilim", yem tarlasında kazanılan pratiğe dönüşür; "din" se topluluğu birleştiren görünmez bir akışkanlık olur. Bu eser, antropolojinin klasiklerinden biridir fakat bundan da ötesini sunar: insanın varoluşsal yalnızlığını hafifletmeye çalışan üç farklı yaklaşımı yan yana koyar ve gösterir ki insan, ister modem olsun ister olmasın, Yaşamı açıklamaya, anlamlandırmaya ve kontrol etmeye çalışırken aynı coğrafyada bulunur. Her satırıyla, bir kültürün dünyası açılır; her sayfasında, insanın kendi dünyasında nasıl dana görünür hale geldiğini görürüz. Bu kitap, yalnızca başka bir toplumun anlatısı değil, kendi içine yolculuğun bir çağrısıdır. Bu yolculukta maske ile yüz, sahte ile hakikat birbirine karışır. Edebiyatımızın ilk realist romanı ve bilinç akışı tekniğinin ilk kullanıldığı bu mihenk taşı eseri okurlarımıza sunuyoruz.