Teosofia. Un’introduzione alla conoscenza supersensibile del mondo e del destino dell’uomo. Ediz. critica

Pubblicata per la prima volta nel 1904 e continuamente rielaborata dall’autore, Teosofia è una delle opere fondamentali per comprendere la sua concezione dell’essere umano e della conoscenza spirituale. Il libro affronta il destino dell’uomo partendo dalla distinzione fra Corpo, Anima e Spirito, per delineare progressivamente una struttura dell’essere umano che comprende il Corpo fisico, il Corpo eterico, il Corpo astrale, l’Io e le successive dimensioni della trasformazione spirituale. Ma Teosofia non si presenta come un semplice insieme di dottrine. Per Steiner, la conoscenza dello Spirito esige disciplina, rigore e trasformazione interiore. Il lettore non è invitato a limitarsi ad accettare delle affermazioni, ma a percorrere personalmente una via di comprensione: ogni pagina deve essere, secondo le parole dell’autore, conquistata. Un classico della spiritualità occidentale del Novecento, destinato a chi non si accontenta di interrogare soltanto ciò che appare, ma vuole affrontare fino in fondo la domanda fondamentale: che cosa significa essere uomini?

Pubblicata per la prima volta nel 1904 e continuamente rielaborata dall’autore, Teosofia è una delle opere fondamentali per comprendere la sua concezione dell’essere umano e della conoscenza spirituale. Il libro affronta il destino dell’uomo partendo dalla distinzione fra Corpo, Anima e Spirito, per delineare progressivamente una struttura dell’essere umano che comprende il Corpo fisico, il Corpo eterico, il Corpo astrale, l’Io e le successive dimensioni della trasformazione spirituale. Ma Teosofia non si presenta come un semplice insieme di dottrine. Per Steiner, la conoscenza dello Spirito esige disciplina, rigore e trasformazione interiore. Il lettore non è invitato a limitarsi ad accettare delle affermazioni, ma a percorrere personalmente una via di comprensione: ogni pagina deve essere, secondo le parole dell’autore, conquistata. Un classico della spiritualità occidentale del Novecento, destinato a chi non si accontenta di interrogare soltanto ciò che appare, ma vuole affrontare fino in fondo la domanda fondamentale: che cosa significa essere uomini?