Zehra

Ro­ma­nın, Zeh­ra adı­nı ta­şı­ma­sı­na kar­şın ana kah­ra­ma­nı, Sup­hi’dir. Ya­za­rın asıl ama­cı bir­ta­kım olay­la­rı an­lat­mak de­ğil, olay­la­rın ki­şi­ler üze­rin­de­ki et­ki­le­ri­ni ser­gi­le­mek­tir. Kah­ra­man­la­rı­nın ruh­sal de­ği­şim­le­ri­ni, ola­yın akı­şı­na ko­şut ola­rak, ay­rın­tı­lı bi­çim­de iş­ler. Ya­za­rın, ro­ma­nı­na ger­çek­çi­lik ka­ta­bil­mek için bir sü­re tu­lum­ba­cı­lar kah­ve­sin­de ya­şa­dı­ğı, tu­lum­ba­cı­lık yap­tı­ğı bi­lin­mek­te­dir. Bu tu­tum, ger­çek­çi ya­zar­la­rın bir özel­li­ği­dir. Za­man za­man ki­şi­ler için kul­lan­dı­ğı “za­val­lı” vb. sı­fat­lar­la ken­di duy­gu­la­rı­nı be­lirt­me­si, ro­man­tiz­min et­ki­si ola­rak gö­rül­me­li­dir.

Ro­ma­nın, Zeh­ra adı­nı ta­şı­ma­sı­na kar­şın ana kah­ra­ma­nı, Sup­hi’dir. Ya­za­rın asıl ama­cı bir­ta­kım olay­la­rı an­lat­mak de­ğil, olay­la­rın ki­şi­ler üze­rin­de­ki et­ki­le­ri­ni ser­gi­le­mek­tir. Kah­ra­man­la­rı­nın ruh­sal de­ği­şim­le­ri­ni, ola­yın akı­şı­na ko­şut ola­rak, ay­rın­tı­lı bi­çim­de iş­ler. Ya­za­rın, ro­ma­nı­na ger­çek­çi­lik ka­ta­bil­mek için bir sü­re tu­lum­ba­cı­lar kah­ve­sin­de ya­şa­dı­ğı, tu­lum­ba­cı­lık yap­tı­ğı bi­lin­mek­te­dir. Bu tu­tum, ger­çek­çi ya­zar­la­rın bir özel­li­ği­dir. Za­man za­man ki­şi­ler için kul­lan­dı­ğı “za­val­lı” vb. sı­fat­lar­la ken­di duy­gu­la­rı­nı be­lirt­me­si, ro­man­tiz­min et­ki­si ola­rak gö­rül­me­li­dir.