El-Münafikun

Kur’an’ın, itikadi bağlamda insanları inanan ve inanmayan; sosyal bağlamda ise özde inanmadıkları halde, müslümanlar arasında yaşayan münafıkları içinizden bir güruh/grup (Nur 11) olarak nitelediğini biliyoruz. Bizi bu konuyu araştırmaya yönelten neden; Asr-ı Saadet dönemindeki nifak unsurlarını ortaya çıkaran sosyal, kültürel, ekonomik ve psikolojik faktörleri; bu unsurların İslam toplumundaki konum ve statürlerini, ak ve kara günde sergiledikleri tavırları kavrayarak, günümüzdeki bölgesel ve küresel yansımalarını tespit etme ve konuda gayret sahibi müslümanları uyarma duyarlığıdır. Zira her dönemde münafıkların olabileceğine inanan mü’minlerin yaşadıkları coğrafyada, bu unsurları saptayarak tedbir alma sorumlulukları vardır. Bu hem bireysel, hem toplumsal düzeyde olması gereken bir sorumluluktur. Her müslüman ve kanaat çevresinin sorumluluğu ise kendi gücüyle orantılıdır.

Kur’an’ın, itikadi bağlamda insanları inanan ve inanmayan; sosyal bağlamda ise özde inanmadıkları halde, müslümanlar arasında yaşayan münafıkları içinizden bir güruh/grup (Nur 11) olarak nitelediğini biliyoruz. Bizi bu konuyu araştırmaya yönelten neden; Asr-ı Saadet dönemindeki nifak unsurlarını ortaya çıkaran sosyal, kültürel, ekonomik ve psikolojik faktörleri; bu unsurların İslam toplumundaki konum ve statürlerini, ak ve kara günde sergiledikleri tavırları kavrayarak, günümüzdeki bölgesel ve küresel yansımalarını tespit etme ve konuda gayret sahibi müslümanları uyarma duyarlığıdır. Zira her dönemde münafıkların olabileceğine inanan mü’minlerin yaşadıkları coğrafyada, bu unsurları saptayarak tedbir alma sorumlulukları vardır. Bu hem bireysel, hem toplumsal düzeyde olması gereken bir sorumluluktur. Her müslüman ve kanaat çevresinin sorumluluğu ise kendi gücüyle orantılıdır.