Demir Elli Şövalye

Demir Elli Şövalye Götz von Berlichingen adlı tiyatro oyunu, Şövalye Berlichingen’in kişisel anılarına dayanarak Johann Wolfgang von Goethe tarafından serbest kurguyla kaleme alınan bir metin. Goethe’nin “erken dönem” yapıtlarından biri olan oyunda, özgür ruhlu, asil kahramanımız sahtekâr topluma karşı ulusal bütünlüğün direği olmayı amaçlamaktadır. Hukuk ve adaletin (en çok da şövalye ahlakının) soyut kavramlarına koşulsuz boyun eğmesi dönem toplumunda bireyin teslimiyetini tüm çıplaklığıyla gösterir. Goethe’nin yarattığı şövalyenin istediği ise bugünün fertlerinden çok farklı değildir: Özgürlük! O da tıpkı bugünün insanları gibi özgürlüğü özlüyor ve bunun için mücadele veriyor… Daha önce üç kez (1925, 1955, 1979) sinemaya uyarlanan “ölümsüz” Demir Elli Şövalye Götz von Berlichingen, Saffet Günersel’in ustalıklı çevirisiyle... “Özgürlük sağlandı mı, rahatça ölebiliriz. En azından, öbür dünyadan baktığımızda torunlarımızı mutlu göreceğiz; onların imparatoru da mutlu olacaktır. Prenslerin hizmetçileri ‒tıpkı sizler gibi‒ soylulara yakışır şekilde ve özgür olarak hizmet etse; prensler de –tıpkı benim gibi– imparatora hizmet etse...”

Demir Elli Şövalye Götz von Berlichingen adlı tiyatro oyunu, Şövalye Berlichingen’in kişisel anılarına dayanarak Johann Wolfgang von Goethe tarafından serbest kurguyla kaleme alınan bir metin. Goethe’nin “erken dönem” yapıtlarından biri olan oyunda, özgür ruhlu, asil kahramanımız sahtekâr topluma karşı ulusal bütünlüğün direği olmayı amaçlamaktadır. Hukuk ve adaletin (en çok da şövalye ahlakının) soyut kavramlarına koşulsuz boyun eğmesi dönem toplumunda bireyin teslimiyetini tüm çıplaklığıyla gösterir. Goethe’nin yarattığı şövalyenin istediği ise bugünün fertlerinden çok farklı değildir: Özgürlük! O da tıpkı bugünün insanları gibi özgürlüğü özlüyor ve bunun için mücadele veriyor… Daha önce üç kez (1925, 1955, 1979) sinemaya uyarlanan “ölümsüz” Demir Elli Şövalye Götz von Berlichingen, Saffet Günersel’in ustalıklı çevirisiyle... “Özgürlük sağlandı mı, rahatça ölebiliriz. En azından, öbür dünyadan baktığımızda torunlarımızı mutlu göreceğiz; onların imparatoru da mutlu olacaktır. Prenslerin hizmetçileri ‒tıpkı sizler gibi‒ soylulara yakışır şekilde ve özgür olarak hizmet etse; prensler de –tıpkı benim gibi– imparatora hizmet etse...”