Tenere all'oscuro. Etica e politica della segretezza

Quello del segreto è un campo semantico che copre un’ampia gamma di fenomeni: dalla reticenza all’occultamento, dal non-sapere reciproco al mascheramento, dalla opacità a forme più o meno dirette di inganno. Il tatto, la discrezione, la diplomazia ne sono i segni e le pratiche attuative. Da un lato, il segreto appare inestricabilmente connesso all’inganno, alla manipolazione, all’esercizio non responsabile del potere; dall’altro lato, rappresenta uno spazio possibile di autonomia. Questo studio – che oltre a confrontarsi con le prospettive morali e politiche contemporanee convoca alcuni autori classici (Kant, Simmel, Plessner) attorno a specifici snodi teorici – intende far luce sulle implicazioni etiche e politiche del segreto attraverso un’ottica di tipo relazionale: una prospettiva che radica la qualità morale delle pratiche di segretezza nella rete costituita dalle reciproche aspettative comunicative che strutturano tanto le relazioni intersoggettive quanto quelle politicamente e istituzionalmente mediate.

Quello del segreto è un campo semantico che copre un’ampia gamma di fenomeni: dalla reticenza all’occultamento, dal non-sapere reciproco al mascheramento, dalla opacità a forme più o meno dirette di inganno. Il tatto, la discrezione, la diplomazia ne sono i segni e le pratiche attuative. Da un lato, il segreto appare inestricabilmente connesso all’inganno, alla manipolazione, all’esercizio non responsabile del potere; dall’altro lato, rappresenta uno spazio possibile di autonomia. Questo studio – che oltre a confrontarsi con le prospettive morali e politiche contemporanee convoca alcuni autori classici (Kant, Simmel, Plessner) attorno a specifici snodi teorici – intende far luce sulle implicazioni etiche e politiche del segreto attraverso un’ottica di tipo relazionale: una prospettiva che radica la qualità morale delle pratiche di segretezza nella rete costituita dalle reciproche aspettative comunicative che strutturano tanto le relazioni intersoggettive quanto quelle politicamente e istituzionalmente mediate.