Induismo e cristianesimo

«Le religioni non sono puramente oggettivabili. Non sono fatti scientifici. Una religione non può essere conosciuta allo stesso modo di una legge fisica. Gli esseri umani non si comportano come elementi in una reazione chimica» (Julien Ries). Il volume Induismo e cristianesimo si focalizza soprattutto sul dialogo tra le due tradizioni religiose cui l’autore appartiene fin dalla nascita e alle quali è stato fedele per tutta la vita pur non pretendendo di esaurirne le molte dimensioni. Il loro rapporto potrebbe essere paragonato a quello tra due amanti che parlano lingue diverse. Si amano e, attraverso questo amore, hanno scoperto che hanno lo stesso scopo e desiderano la stessa cosa. Ma, quando uno cerca di parlarne all’altro, non è capito. Ciascuno deve prima imparare il linguaggio dell’altro. Può succedere che non dicano la stessa cosa, e sicuramente non dicono «la stessa cosa» nello stesso modo. Ciascuno di loro ha una percezione di qualcosa che tocca profondamente entrambi, senza riuscire a esprimerla. Ma possono amarsi, aiutarsi, ritrovarsi nella vita pratica, essere pazienti e incominciare a imparare l’uno dall’altro. Oggi cristianesimo e induismo si incontrano di nuovo dopo secoli di separazione e cercano di condividere le loro rispettive esperienze.

«Le religioni non sono puramente oggettivabili. Non sono fatti scientifici. Una religione non può essere conosciuta allo stesso modo di una legge fisica. Gli esseri umani non si comportano come elementi in una reazione chimica» (Julien Ries). Il volume Induismo e cristianesimo si focalizza soprattutto sul dialogo tra le due tradizioni religiose cui l’autore appartiene fin dalla nascita e alle quali è stato fedele per tutta la vita pur non pretendendo di esaurirne le molte dimensioni. Il loro rapporto potrebbe essere paragonato a quello tra due amanti che parlano lingue diverse. Si amano e, attraverso questo amore, hanno scoperto che hanno lo stesso scopo e desiderano la stessa cosa. Ma, quando uno cerca di parlarne all’altro, non è capito. Ciascuno deve prima imparare il linguaggio dell’altro. Può succedere che non dicano la stessa cosa, e sicuramente non dicono «la stessa cosa» nello stesso modo. Ciascuno di loro ha una percezione di qualcosa che tocca profondamente entrambi, senza riuscire a esprimerla. Ma possono amarsi, aiutarsi, ritrovarsi nella vita pratica, essere pazienti e incominciare a imparare l’uno dall’altro. Oggi cristianesimo e induismo si incontrano di nuovo dopo secoli di separazione e cercano di condividere le loro rispettive esperienze.