Controcanto

Questo disagio dell'inciviltà ci opprime. La svolta c'è già stata: le torture a Bolzaneto, le leggi contro i vagabondi, la caccia ai Rom, la segregazione degli immigrati, i pacchetti sicurezza del centrosinistra e la scelta a favore della guerra, la violenza contro i diversi e gli Altri. La pedagogia del disumano sembra essere oggi l'unica politica possibile. I diritti conquistati nel Novecento - uguaglianza, lavoro, libertà, cittadinanza - non sono più acquisiti in forma universale ma se mai concessi in modo selettivo. Il Controcanto di Revelli racconta la mutazione di questi anni, ponendosi dalla parte sbagliata, di chi non ha nessuna garanzia e rappresentanza ed è escluso dal grande gioco della democrazia mediatica, plebiscitaria e disciplinare, dove è assente qualsiasi responsabilità civile e politica. Allora è necessario spezzare questa rappresentazione con un gesto estremo di secessione estetica ed etica, prima che politica. Un controcanto appunto, con un nuovo coro.

Questo disagio dell'inciviltà ci opprime. La svolta c'è già stata: le torture a Bolzaneto, le leggi contro i vagabondi, la caccia ai Rom, la segregazione degli immigrati, i pacchetti sicurezza del centrosinistra e la scelta a favore della guerra, la violenza contro i diversi e gli Altri. La pedagogia del disumano sembra essere oggi l'unica politica possibile. I diritti conquistati nel Novecento - uguaglianza, lavoro, libertà, cittadinanza - non sono più acquisiti in forma universale ma se mai concessi in modo selettivo. Il Controcanto di Revelli racconta la mutazione di questi anni, ponendosi dalla parte sbagliata, di chi non ha nessuna garanzia e rappresentanza ed è escluso dal grande gioco della democrazia mediatica, plebiscitaria e disciplinare, dove è assente qualsiasi responsabilità civile e politica. Allora è necessario spezzare questa rappresentazione con un gesto estremo di secessione estetica ed etica, prima che politica. Un controcanto appunto, con un nuovo coro.