Due discorsi edificanti 1844

In parallelo rispetto agli scritti filosofici presentati al mondo deí lettori con la mano sinistra, quella cioè complice degli pseudonimi, Kierkegaard pubblica a sue spese anche alcune serie di Discorsi edificanti, riflessioni che porge ad un pubblico più ristretto con la mano destra, ovvero firmati col proprio nome e cognome. I Due discorsi edificanti 1844, qui proposti per la prima volta in traduzione italiana dalla più recente edizione integrale danese, sono riflessioni filosofiche e non prediche religiose. Discorsi brillanti che scandagliano temi-chiave trattati nelle opere coeve quali Timore e tremore di Johannes de Silentio, La ripetizione di Constantin Constantius, Il concetto dell'angoscia di Vigilius Haufniensis, Prefazioni di Nicolaus Notabene e Briciole filosofiche di Johannes Climacus, e che utilizzano — secondo le volontà del prolifico autore — le categorie etiche dell'immanenza, e non le categorie religiose della riflessione doppia del paradosso. Prefazione di Joakim Garf.

In parallelo rispetto agli scritti filosofici presentati al mondo deí lettori con la mano sinistra, quella cioè complice degli pseudonimi, Kierkegaard pubblica a sue spese anche alcune serie di Discorsi edificanti, riflessioni che porge ad un pubblico più ristretto con la mano destra, ovvero firmati col proprio nome e cognome. I Due discorsi edificanti 1844, qui proposti per la prima volta in traduzione italiana dalla più recente edizione integrale danese, sono riflessioni filosofiche e non prediche religiose. Discorsi brillanti che scandagliano temi-chiave trattati nelle opere coeve quali Timore e tremore di Johannes de Silentio, La ripetizione di Constantin Constantius, Il concetto dell'angoscia di Vigilius Haufniensis, Prefazioni di Nicolaus Notabene e Briciole filosofiche di Johannes Climacus, e che utilizzano — secondo le volontà del prolifico autore — le categorie etiche dell'immanenza, e non le categorie religiose della riflessione doppia del paradosso. Prefazione di Joakim Garf.