La musa nera

Prima che il nome di Stanislas de Guaita diventasse sinonimo di esoterismo, martinismo e occultismo fin de siècle, fu voce poetica immersa nelle febbri del decadentismo europeo. La musa nera, seconda raccolta del giovane autore lorenese, offre al lettore italiano il volto meno noto ma forse più intimo di uno dei protagonisti dell’immaginario simbolista francese: quello del poeta inquieto, sedotto dalla bellezza e dall’abisso, dalla carne e dalla metafisica, dalla disperazione e dalla forma perfetta. Tra visioni infernali, erotismo nero, blasfemia lirica, fascinazione per la morte e improvvisi squarci di luce solare, questi versi restituiscono il ritratto di un autore ancora sospeso fra parnassianesimo e decadentismo, tra l’eleganza della cesellatura formale e l’urgenza di una sensibilità moderna, malata e luciferina. Più che una semplice raccolta poetica, La musa nera è il laboratorio spirituale di un immaginario destinato a influenzare l’intera cultura esoterica europea di fine ottocento. Un libro necessario per comprendere non solo il poeta, ma l’origine stessa del mito deguaitiano.

Prima che il nome di Stanislas de Guaita diventasse sinonimo di esoterismo, martinismo e occultismo fin de siècle, fu voce poetica immersa nelle febbri del decadentismo europeo. La musa nera, seconda raccolta del giovane autore lorenese, offre al lettore italiano il volto meno noto ma forse più intimo di uno dei protagonisti dell’immaginario simbolista francese: quello del poeta inquieto, sedotto dalla bellezza e dall’abisso, dalla carne e dalla metafisica, dalla disperazione e dalla forma perfetta. Tra visioni infernali, erotismo nero, blasfemia lirica, fascinazione per la morte e improvvisi squarci di luce solare, questi versi restituiscono il ritratto di un autore ancora sospeso fra parnassianesimo e decadentismo, tra l’eleganza della cesellatura formale e l’urgenza di una sensibilità moderna, malata e luciferina. Più che una semplice raccolta poetica, La musa nera è il laboratorio spirituale di un immaginario destinato a influenzare l’intera cultura esoterica europea di fine ottocento. Un libro necessario per comprendere non solo il poeta, ma l’origine stessa del mito deguaitiano.