Agbo z górnego dorzecza rzeki Cross w latach 1600-1960

Niniejsze opracowanie przedstawia historię ewolucji społeczeństwa Agbo w okresie od XVII do XX wieku. W połowie XVI wieku różne grupy, z różnych powodów, opuściły swoje rodowe tereny w poszukiwaniu lepszych warunków życia gdzie indziej. W XVII wieku cztery główne grupy - Itigidi, Adadama, Igbo Ekureku i Igbo Imeabana - postanowiły stworzyć nową ojczyznę i przyjąć wspólną nazwę Agbo. Tak powstało plemię Agbo w górnej części dorzecza rzeki Cross w Nigerii. W ciągu czterech stuleci główne osady Itigidi, Adadama, Igbo Ekureku i Igbo Imeabana postanowiły podjąć próbę stworzenia nowego państwa narodowego Agbo, w którym dominowałby jeden język i jedna kultura. Nowe państwo Agbo miało określone terytorium, którego obywatele byli i nadal są gotowi bronić. Nawiązali oni stosunki handlowe, dyplomatyczne i kulturalne ze swoimi sąsiadami - Ediba, Afikpo oraz Izzi z Abakaliki. Ten eksperyment Agbo stanowi lekcję dla nowych afrykańskich przywódców, którzy powinni postrzegać nowe państwa narodowe jako połączenie różnych grup etnicznych zjednoczonych we wspólnych celach.

Niniejsze opracowanie przedstawia historię ewolucji społeczeństwa Agbo w okresie od XVII do XX wieku. W połowie XVI wieku różne grupy, z różnych powodów, opuściły swoje rodowe tereny w poszukiwaniu lepszych warunków życia gdzie indziej. W XVII wieku cztery główne grupy - Itigidi, Adadama, Igbo Ekureku i Igbo Imeabana - postanowiły stworzyć nową ojczyznę i przyjąć wspólną nazwę Agbo. Tak powstało plemię Agbo w górnej części dorzecza rzeki Cross w Nigerii. W ciągu czterech stuleci główne osady Itigidi, Adadama, Igbo Ekureku i Igbo Imeabana postanowiły podjąć próbę stworzenia nowego państwa narodowego Agbo, w którym dominowałby jeden język i jedna kultura. Nowe państwo Agbo miało określone terytorium, którego obywatele byli i nadal są gotowi bronić. Nawiązali oni stosunki handlowe, dyplomatyczne i kulturalne ze swoimi sąsiadami - Ediba, Afikpo oraz Izzi z Abakaliki. Ten eksperyment Agbo stanowi lekcję dla nowych afrykańskich przywódców, którzy powinni postrzegać nowe państwa narodowe jako połączenie różnych grup etnicznych zjednoczonych we wspólnych celach.