Commentaire à la Métaphysique d'Aristote

Parmi les commentateurs d’Aristote, Alexandre d’Aphrodise (II e -III e siècles) est, depuis l’Antiquité, tenu pour « l’Exégète par excellence ». Titulaire de la chaire impériale de philosophie péripatéticienne à Athènes, il a rédigé nombre de commentaires aux œuvres d’Aristote. Son commentaire à la Métaphysique a servi à la fois de modèle et de source à la tradition ultérieure, des Néoplatoniciens grecs à la pensée médiévale byzantine, arabe et latine. Le commentaire d’Alexandre au livre Gamma de la Métaphysique occupe une place stratégique dans cette tradition du texte aristotélicien, puisque selon Alexandre, « après les apories », exposées au livre Beta, « le présent livre Gamma » est celui où Aristote « dit et établit ses propres opinions et ainsi résout les difficultés qu’il a posées ». La traduction ici présentée est la première donnée en français de l’un des grands commentaires lemmatiques qui ont fait la réputation d’Alexandre. Elle repose sur un texte grec révisé en profondeur.

Parmi les commentateurs d’Aristote, Alexandre d’Aphrodise (II e -III e siècles) est, depuis l’Antiquité, tenu pour « l’Exégète par excellence ». Titulaire de la chaire impériale de philosophie péripatéticienne à Athènes, il a rédigé nombre de commentaires aux œuvres d’Aristote. Son commentaire à la Métaphysique a servi à la fois de modèle et de source à la tradition ultérieure, des Néoplatoniciens grecs à la pensée médiévale byzantine, arabe et latine. Le commentaire d’Alexandre au livre Gamma de la Métaphysique occupe une place stratégique dans cette tradition du texte aristotélicien, puisque selon Alexandre, « après les apories », exposées au livre Beta, « le présent livre Gamma » est celui où Aristote « dit et établit ses propres opinions et ainsi résout les difficultés qu’il a posées ». La traduction ici présentée est la première donnée en français de l’un des grands commentaires lemmatiques qui ont fait la réputation d’Alexandre. Elle repose sur un texte grec révisé en profondeur.