Lisis

Sócrates se reúne con unos muchachos en una palestra recién inaugurada. Allí se juega, se debate, se aprende y además se dan las primeras amistades y galanteos. Animado por los jóvenes, Sócrates plantea las siguientes preguntas fundamentales: ¿qué significa en realidad querer a alguien?, ¿qué es ser amigo (phílos)?, ¿es lo mismo querer a un hijo, a un amigo o a un objeto? Cuando queremos a alguien, ¿lo queremos porque nos reporta una utilidad a nosotros, o porque queremos que él sea feliz? ¿O ambas? ¿Es posible la amistad entre malos? ¿Es la semejanza la raíz de la amistad? ¿O en realidad "los opuestos se atraen"? Y yendo aún más lejos: ¿cuál es la estructura misma del acto de querer, que subyace al amor, a la amistad y al simple deseo? Estas y más preguntas aparecen en este diálogo corto pero intrincado, en donde Sócrates mismo parece marearse con las dificultades del problema y quedarse con las manos vacías. Una obra fundamental para comprender el problema ético de la amistad (philía). La presente traducción comentada ha estado a cargo de Patricio Domínguez Valdés, profesor de filosofía en la Universidad de los Andes (Chile) y doctor en filosofía por la Universidad de Tubinga (Alemania), y José Antonio Giménez, profesor de filosofía en la Universidad de los Andes (Chile) y doctor en filosofía por la Universidad de Münster (Alemania).

Sócrates se reúne con unos muchachos en una palestra recién inaugurada. Allí se juega, se debate, se aprende y además se dan las primeras amistades y galanteos. Animado por los jóvenes, Sócrates plantea las siguientes preguntas fundamentales: ¿qué significa en realidad querer a alguien?, ¿qué es ser amigo (phílos)?, ¿es lo mismo querer a un hijo, a un amigo o a un objeto? Cuando queremos a alguien, ¿lo queremos porque nos reporta una utilidad a nosotros, o porque queremos que él sea feliz? ¿O ambas? ¿Es posible la amistad entre malos? ¿Es la semejanza la raíz de la amistad? ¿O en realidad "los opuestos se atraen"? Y yendo aún más lejos: ¿cuál es la estructura misma del acto de querer, que subyace al amor, a la amistad y al simple deseo? Estas y más preguntas aparecen en este diálogo corto pero intrincado, en donde Sócrates mismo parece marearse con las dificultades del problema y quedarse con las manos vacías. Una obra fundamental para comprender el problema ético de la amistad (philía). La presente traducción comentada ha estado a cargo de Patricio Domínguez Valdés, profesor de filosofía en la Universidad de los Andes (Chile) y doctor en filosofía por la Universidad de Tubinga (Alemania), y José Antonio Giménez, profesor de filosofía en la Universidad de los Andes (Chile) y doctor en filosofía por la Universidad de Münster (Alemania).