Nietzsche contro Wagner

«Voltare le spalle a Wagner fu per me un destino», scriveva Nietzsche, definendo questo destino come il superamento di sé. Per Wagner Schopenhauer era stato un punto di arrivo, per Nietzsche fu un punto di partenza, e il distacco da Wagner sul piano musicale significò il distacco da Schopenhauer sul piano etico e metafisico, anche se i distacchi.di Nietzsche furono sempre ambigui e avventurosi, come le adesioni. La clamorosa polemica (senza risposta) degli anni '80 costituisce infatti l'emergere di una intima criptopolemica segreta ma documentata fin dagli anni giovanili, gli stessi del fedele sodalizio con Wagner. Il presente saggio ci fa entrare in questa avventura singolare insieme personale e ideale, che per Nietzsche fu un destino e che a noi propone problemi ancoravivi: sulla natura della musica, sulla sua funzione, sul carattere dell'ascolto, sulla sua portata etica: problemi forse anche più presenti oggi di ieri.

«Voltare le spalle a Wagner fu per me un destino», scriveva Nietzsche, definendo questo destino come il superamento di sé. Per Wagner Schopenhauer era stato un punto di arrivo, per Nietzsche fu un punto di partenza, e il distacco da Wagner sul piano musicale significò il distacco da Schopenhauer sul piano etico e metafisico, anche se i distacchi.di Nietzsche furono sempre ambigui e avventurosi, come le adesioni. La clamorosa polemica (senza risposta) degli anni '80 costituisce infatti l'emergere di una intima criptopolemica segreta ma documentata fin dagli anni giovanili, gli stessi del fedele sodalizio con Wagner. Il presente saggio ci fa entrare in questa avventura singolare insieme personale e ideale, che per Nietzsche fu un destino e che a noi propone problemi ancoravivi: sulla natura della musica, sulla sua funzione, sul carattere dell'ascolto, sulla sua portata etica: problemi forse anche più presenti oggi di ieri.