Tecrit 1 Arka

12 EYLÜL FAŞİST ASKERİ DARBESİ’nden sonra başlatılan ‘sürek avı’ ile adeta Nazi toplama kamplarına dönüştürülen cezaevlerinden onbinler geçti. Bunların çok küçük bir azınlığı dışında kalan büyük çoğunluğunun devrimciler olduğunu söylemeye gerek yok. Cuntacılar, toplum nezdinde ‘eşit’lik algısı oluşturma saikiyle “MHP Ana Davası” adı altında ülke çapında “Ülkücüler”i Mamak’ta toplayarak “solcular”la bir denge kurmaya çalışmışlardı. Mamak, bu amaçlarına hizmet edecek bir ‘vitrin’; bir “pilot” saha çalışması olacaktı. “Yankee”lerin Saygon zindanlarındaki uygulamalarını andırır bir örneklemeyle yola çıkılan Mamak’ı Diyarbakır takip edecek ve Diyarbakır Cezaevi tüm dehşetiyle insanlığın bittiği yer olacaktı. Diyarbakır zindanlarındaki vahşet uygulamalarının yanında Mamak’ta olanlar yine de “hafif” sayılabilirdi. Tutuklulara uygulanan vahşete rağmen Diyarbakır, teslimiyete karşı başkaldırışın örneklerini vermekten geri durmamış ve ağır bedellerin ödendiği direnişlerin de odağı olmuştu. Ne var ki, Mamak’ta 1984 yılına kadar; 1981 Temmuz Açlık Grevi ve ardından aylarca süren Tecrit 1 Arka Direnişi’nden başka kayda değer bir karşı çıkış olmadı. 1981 eylemlerimizin cezaevindeki sisteme darbe vuramamasının nedeni katılımdaki yetersizlikti. Bu kitapta anlatılanlar, 1981 Temmuz Açlık Grevi ve Tecrit 1 Arka Direnişi’ni merkezine almaktadır.

12 EYLÜL FAŞİST ASKERİ DARBESİ’nden sonra başlatılan ‘sürek avı’ ile adeta Nazi toplama kamplarına dönüştürülen cezaevlerinden onbinler geçti. Bunların çok küçük bir azınlığı dışında kalan büyük çoğunluğunun devrimciler olduğunu söylemeye gerek yok. Cuntacılar, toplum nezdinde ‘eşit’lik algısı oluşturma saikiyle “MHP Ana Davası” adı altında ülke çapında “Ülkücüler”i Mamak’ta toplayarak “solcular”la bir denge kurmaya çalışmışlardı. Mamak, bu amaçlarına hizmet edecek bir ‘vitrin’; bir “pilot” saha çalışması olacaktı. “Yankee”lerin Saygon zindanlarındaki uygulamalarını andırır bir örneklemeyle yola çıkılan Mamak’ı Diyarbakır takip edecek ve Diyarbakır Cezaevi tüm dehşetiyle insanlığın bittiği yer olacaktı. Diyarbakır zindanlarındaki vahşet uygulamalarının yanında Mamak’ta olanlar yine de “hafif” sayılabilirdi. Tutuklulara uygulanan vahşete rağmen Diyarbakır, teslimiyete karşı başkaldırışın örneklerini vermekten geri durmamış ve ağır bedellerin ödendiği direnişlerin de odağı olmuştu. Ne var ki, Mamak’ta 1984 yılına kadar; 1981 Temmuz Açlık Grevi ve ardından aylarca süren Tecrit 1 Arka Direnişi’nden başka kayda değer bir karşı çıkış olmadı. 1981 eylemlerimizin cezaevindeki sisteme darbe vuramamasının nedeni katılımdaki yetersizlikti. Bu kitapta anlatılanlar, 1981 Temmuz Açlık Grevi ve Tecrit 1 Arka Direnişi’ni merkezine almaktadır.