Spinoza e la tolleranza. Un paradigma filosofico-religioso della secolarizzazione

Nell’alveo del dibattito sulla tolleranza nel Seicento olandese, il Trattato teologico-politico di Spinoza emerge come uno degli scritti più originali e decisivi, non soltanto per la comprensione storica del problema, ma anche per la sua rilevanza teorica nella modernità. A lungo perseguitato e condannato come presunto spregiatore di ogni religione, Spinoza viene qui riletto come un raffinato teorico della tolleranza, capace di formalizzare l’autonomia propria dell’esperienza religiosa. Il suo ruolo pionieristico nella filosofia della religione emerge nella teorizzazione di un paradigma chiave del processo moderno della secolarizzazione del fenomeno religioso, che è al di là della logica del vero e del falso e al di qua di prospettive “autoaffermative” della modernità o di teorie della “sottrazione” della religione.

Nell’alveo del dibattito sulla tolleranza nel Seicento olandese, il Trattato teologico-politico di Spinoza emerge come uno degli scritti più originali e decisivi, non soltanto per la comprensione storica del problema, ma anche per la sua rilevanza teorica nella modernità. A lungo perseguitato e condannato come presunto spregiatore di ogni religione, Spinoza viene qui riletto come un raffinato teorico della tolleranza, capace di formalizzare l’autonomia propria dell’esperienza religiosa. Il suo ruolo pionieristico nella filosofia della religione emerge nella teorizzazione di un paradigma chiave del processo moderno della secolarizzazione del fenomeno religioso, che è al di là della logica del vero e del falso e al di qua di prospettive “autoaffermative” della modernità o di teorie della “sottrazione” della religione.