Türk Düşüncesinde Sınır İhlâlleri

Düşüncemiz üzerine çalışmak bir tercih değil, mecburiyettir. Elinizdeki eser yetkin bir uzmanın değil, bunu çok geç fark etmiş mahcup bir okurun yetişme gayreti olarak okunabilir. Türk Düşüncesinde Sınır İhlâlleri, temelde felsefe ile edebiyat disiplini arasındaki sınırların ihlâllerini merkeze alıyor. Kültür dünyamızdan seçilen ihlâller. Bozan değil, yapan; yıkan değil, inşa eden ihlâller bunlar. Bir disiplinin bittiği, diğerinin başladığı yerin tespiti sanıldığı kadar kolay değil. Ve bu zorluğun kendisini görebilenlere gösterdiği bir şey var: Dünyayı alışılageldik ezberlerle kavramak, onu kavrayamamak demek. Anlam orada değil, burada. Bildiğimiz yerde değil, bilmediğimiz yerde. Göremiyor oluşumuzun sebebi uzaklığı değil, yakınlığı. Yahya Kemal, Abdülhak Şinasi Hisar, Peyami Safa, Hilmi Ziya Ülken, Ziya Gökalp, Fatma Aliye ve İsmet Özel düşüncelerinde takip edilen bu ihlâller bizi alışılageldik kuralların ihlâline çağıracak. Fakat ihlâl için ihlâl gibi kısır bir çağrı değil bu. Şahsi kurallarımıza susayışımızı seslendiren bir çağrı.

Düşüncemiz üzerine çalışmak bir tercih değil, mecburiyettir. Elinizdeki eser yetkin bir uzmanın değil, bunu çok geç fark etmiş mahcup bir okurun yetişme gayreti olarak okunabilir. Türk Düşüncesinde Sınır İhlâlleri, temelde felsefe ile edebiyat disiplini arasındaki sınırların ihlâllerini merkeze alıyor. Kültür dünyamızdan seçilen ihlâller. Bozan değil, yapan; yıkan değil, inşa eden ihlâller bunlar. Bir disiplinin bittiği, diğerinin başladığı yerin tespiti sanıldığı kadar kolay değil. Ve bu zorluğun kendisini görebilenlere gösterdiği bir şey var: Dünyayı alışılageldik ezberlerle kavramak, onu kavrayamamak demek. Anlam orada değil, burada. Bildiğimiz yerde değil, bilmediğimiz yerde. Göremiyor oluşumuzun sebebi uzaklığı değil, yakınlığı. Yahya Kemal, Abdülhak Şinasi Hisar, Peyami Safa, Hilmi Ziya Ülken, Ziya Gökalp, Fatma Aliye ve İsmet Özel düşüncelerinde takip edilen bu ihlâller bizi alışılageldik kuralların ihlâline çağıracak. Fakat ihlâl için ihlâl gibi kısır bir çağrı değil bu. Şahsi kurallarımıza susayışımızı seslendiren bir çağrı.