Teşbih Fitnesine Reddiye

İzz b. Abdisselâm der ki: Haşeviyye iki kısımdır: Biri teşbih ve tecsimi gizlemez; diğer ise selef mezhebi anlayışı gibi gizler. Oysa selef mezhebi tefvid ve tenzihtir: teşbih ve tecsim değildir. İbnü'l-Cevzi der ki: Akâid konularında kitabı olan ve yanlış sözler sarf eden 3 kişi gördüm: Ebu Abdillah b. Hâmid, Kâdı Ebû Ya'lâ ve ibn Zâğùni. Bu kimseler selefe karşı adeta avam gibi davranmışlar, onlara gölge düşüren kitaplar yazmışlar, haberi sıfatları duyularımızla idrak ettiğimiz sıfatlar olarak anlamışlardır.. Bunlar müteşâbih naslardaki isim ve sıfatları zâhiri manasında anlamış, onlara İslâm'da olmayan bir sıfat-ismi vermişlerdir. Bunların bu tutumlarında ne nakli ne de akli bir delilleri yoktur…

İzz b. Abdisselâm der ki: Haşeviyye iki kısımdır: Biri teşbih ve tecsimi gizlemez; diğer ise selef mezhebi anlayışı gibi gizler. Oysa selef mezhebi tefvid ve tenzihtir: teşbih ve tecsim değildir. İbnü'l-Cevzi der ki: Akâid konularında kitabı olan ve yanlış sözler sarf eden 3 kişi gördüm: Ebu Abdillah b. Hâmid, Kâdı Ebû Ya'lâ ve ibn Zâğùni. Bu kimseler selefe karşı adeta avam gibi davranmışlar, onlara gölge düşüren kitaplar yazmışlar, haberi sıfatları duyularımızla idrak ettiğimiz sıfatlar olarak anlamışlardır.. Bunlar müteşâbih naslardaki isim ve sıfatları zâhiri manasında anlamış, onlara İslâm'da olmayan bir sıfat-ismi vermişlerdir. Bunların bu tutumlarında ne nakli ne de akli bir delilleri yoktur…