Vedere Dio. L'invisibile che è visibile

Vedere Dio è l’aspirazione fondamentale, essenziale dell’uomo, di ogni uomo. Qualcuno potrebbe obbiettare che non sembra proprio questo il massimo interesse e tanto meno il massimo desiderio dell’uomo di oggi. Al contrario Dio sembra essere diventato irrilevante per gli uomini del nostro tempo. Anzi sembra, se mai, interessare solo ad alcuni, a una sparuta minoranza, in maggioranza vecchi, che non hanno di meglio da fare. In realtà, se per Dio si intende l’oggetto di raffinate ricerche filosofico-teologiche, se si intende il contenuto di approfondimenti di temi cosiddetti astratti o dottrinali, allora certo non interessa, non accende il desiderio di molti, ma se per Dio si intende la fonte e il fine dell’essere, dell’esistenza umana, se si intende il significato della vita, della persona e del mondo, allora cercare Dio vuol dire cercare il senso dell’esistenza, il valore della vita, il segreto, la fonte della felicità e dell’amore umano. Allora vedere Dio non è più qualcosa di periferico, di secondario, di accidentale, di facoltativo, ma diventa essenziale e decisivo per tutti, per l’uomo in quanto tale. Non è più una questione “religiosa”, da addetti ai lavori, ma è una questione umana, universale, direi laica. Vedere Dio, incontrare il mistero, vedere il volto del vero, del bene e del bello, vedere il volto dell’amore e della gioia infinita, è un bisogno irrinunciabile dell’uomo in se stesso.

Vedere Dio è l’aspirazione fondamentale, essenziale dell’uomo, di ogni uomo. Qualcuno potrebbe obbiettare che non sembra proprio questo il massimo interesse e tanto meno il massimo desiderio dell’uomo di oggi. Al contrario Dio sembra essere diventato irrilevante per gli uomini del nostro tempo. Anzi sembra, se mai, interessare solo ad alcuni, a una sparuta minoranza, in maggioranza vecchi, che non hanno di meglio da fare. In realtà, se per Dio si intende l’oggetto di raffinate ricerche filosofico-teologiche, se si intende il contenuto di approfondimenti di temi cosiddetti astratti o dottrinali, allora certo non interessa, non accende il desiderio di molti, ma se per Dio si intende la fonte e il fine dell’essere, dell’esistenza umana, se si intende il significato della vita, della persona e del mondo, allora cercare Dio vuol dire cercare il senso dell’esistenza, il valore della vita, il segreto, la fonte della felicità e dell’amore umano. Allora vedere Dio non è più qualcosa di periferico, di secondario, di accidentale, di facoltativo, ma diventa essenziale e decisivo per tutti, per l’uomo in quanto tale. Non è più una questione “religiosa”, da addetti ai lavori, ma è una questione umana, universale, direi laica. Vedere Dio, incontrare il mistero, vedere il volto del vero, del bene e del bello, vedere il volto dell’amore e della gioia infinita, è un bisogno irrinunciabile dell’uomo in se stesso.