Erträumt

Aus Ideen werden Ideale und hieraus Ideologien abgeleitet. Die Beschaffenheit der ideellen Spezifikation hängt vom Zweck ab, das heißt, dass der menschliche Geist für gewöhnlich Ideen zu einzelwirkenden, Ideale zu gemeinschaftswirkenden und Ideologien zu gesellschaftswirkenden Zwecken konstruiert. Alle Stufen der Idealität sind Mittelbarkeiten. Dabei ist immer, wenn auch nur unterschwellig bzw. nicht ostentativ, der Selbstzweck entscheidend. Was nicht unmittelbar im Namen der eigenen Person gefordert werden kann, wird durch ideelle Konstrukte mit politischem Charakter verschleiert und hiernach über Umwege erlangt; der idealische Hang des Einzelnen findet schlussendlich zu Gleichgesinnten, genauer gesagt, zu Gleichbeschaffenen, wodurch der Kollektivzweck kulminiert. In meiner gegenwartskritischen Abhandlung über die Idealbestimmungen werden die Idealkonkretionen in ihrer Wesenheit und Zweckmäßigkeit, ferner ihren Bedingungen angegangen; und um der Kritik ihre Sinnhaftigkeit beizupflichten, sind es gerade die gegenwärtigen Ideale und Ideologien, die von mir entidealisiert und mit der Realität konfrontiert werden. Die Widrigkeiten des gescheiterten Kommunismus, des naturverleugnenden Feminismus und der wertenegierenden Umma (kollektivistische Glaubensgemeinschaft) werden hierin zwar unmissverständlich und wahrheitsgemäß vermittelt, doch dem Selbstzweck und der Selbstbezüglichkeit, worauf die politische Idealität basiert, diesen kann ich nicht entgegenwirken - hierzu bedarf es der umstandsbedingten Einflüsse. Jeder verfügt über eine politische Gesinnung, doch die meisten sind ihrer Inhalte unkundig, so ist es nur der Hang zur Gemeinschaftsbildung, der zum Grundmotiv der ideologischen Bestrebung wird – und selbst darin verbirgt sich nur der Selbstnutzen. Ideologien, die realitätsverneinend sind und dennoch praktische Umsetzung finden, werden früher oder später scheitern, nicht aber ohne Zukunftslasten verschuldet zu haben.

Aus Ideen werden Ideale und hieraus Ideologien abgeleitet. Die Beschaffenheit der ideellen Spezifikation hängt vom Zweck ab, das heißt, dass der menschliche Geist für gewöhnlich Ideen zu einzelwirkenden, Ideale zu gemeinschaftswirkenden und Ideologien zu gesellschaftswirkenden Zwecken konstruiert. Alle Stufen der Idealität sind Mittelbarkeiten. Dabei ist immer, wenn auch nur unterschwellig bzw. nicht ostentativ, der Selbstzweck entscheidend. Was nicht unmittelbar im Namen der eigenen Person gefordert werden kann, wird durch ideelle Konstrukte mit politischem Charakter verschleiert und hiernach über Umwege erlangt; der idealische Hang des Einzelnen findet schlussendlich zu Gleichgesinnten, genauer gesagt, zu Gleichbeschaffenen, wodurch der Kollektivzweck kulminiert. In meiner gegenwartskritischen Abhandlung über die Idealbestimmungen werden die Idealkonkretionen in ihrer Wesenheit und Zweckmäßigkeit, ferner ihren Bedingungen angegangen; und um der Kritik ihre Sinnhaftigkeit beizupflichten, sind es gerade die gegenwärtigen Ideale und Ideologien, die von mir entidealisiert und mit der Realität konfrontiert werden. Die Widrigkeiten des gescheiterten Kommunismus, des naturverleugnenden Feminismus und der wertenegierenden Umma (kollektivistische Glaubensgemeinschaft) werden hierin zwar unmissverständlich und wahrheitsgemäß vermittelt, doch dem Selbstzweck und der Selbstbezüglichkeit, worauf die politische Idealität basiert, diesen kann ich nicht entgegenwirken - hierzu bedarf es der umstandsbedingten Einflüsse. Jeder verfügt über eine politische Gesinnung, doch die meisten sind ihrer Inhalte unkundig, so ist es nur der Hang zur Gemeinschaftsbildung, der zum Grundmotiv der ideologischen Bestrebung wird – und selbst darin verbirgt sich nur der Selbstnutzen. Ideologien, die realitätsverneinend sind und dennoch praktische Umsetzung finden, werden früher oder später scheitern, nicht aber ohne Zukunftslasten verschuldet zu haben.