Lontano dal centro

L'opera prima di Antonio Josef Faranda dal titolo «Lontano dal centro» raccoglie le tempeste emotive delle nuove generazioni, le quali, nonostante le apparenze e i luoghi comuni, custodiscono e promuovono pensieri costruttivi e sogni/segreti sepolti. Le parole, tra suono e senso, combinano capriole linguistiche apparentemente controllate da immagini ermetiche o sublimali. Viene fuori, invece, in maniera potente, il tormento dell'uomo contemporaneo che soffre il nostro tempo e il mondo condizionato da troppe deludenti contraddizioni. La realtà si avvale di fantasmi che, con eleganza ritmica, includono sogni e visioni disperate e perturbante stupore. Tutta l'esperienza della propria storia sociale e interiore, agevolmente identificabile nell'uso della prima persona, non dà scampo alla consapevolezza che la morte non è la fine della propria esistenza, ma l'inizio di un dialogo intimo con il cosmo eterno e infinito. Qui, si inaugura il tema della riflessione antropologica che caratterizza tutta la traiettoria del pensiero dell'autore. La parola poetica consente, infatti, di conferire al significato della raccolta, un alto grado di narratività permettendo al lettore di accostarsi alle pagine scritte con la propria sensibilità senza alterare la percezione dello spazio tra persona e società. (dalla prefazione di Rita Pacilio)

L'opera prima di Antonio Josef Faranda dal titolo «Lontano dal centro» raccoglie le tempeste emotive delle nuove generazioni, le quali, nonostante le apparenze e i luoghi comuni, custodiscono e promuovono pensieri costruttivi e sogni/segreti sepolti. Le parole, tra suono e senso, combinano capriole linguistiche apparentemente controllate da immagini ermetiche o sublimali. Viene fuori, invece, in maniera potente, il tormento dell'uomo contemporaneo che soffre il nostro tempo e il mondo condizionato da troppe deludenti contraddizioni. La realtà si avvale di fantasmi che, con eleganza ritmica, includono sogni e visioni disperate e perturbante stupore. Tutta l'esperienza della propria storia sociale e interiore, agevolmente identificabile nell'uso della prima persona, non dà scampo alla consapevolezza che la morte non è la fine della propria esistenza, ma l'inizio di un dialogo intimo con il cosmo eterno e infinito. Qui, si inaugura il tema della riflessione antropologica che caratterizza tutta la traiettoria del pensiero dell'autore. La parola poetica consente, infatti, di conferire al significato della raccolta, un alto grado di narratività permettendo al lettore di accostarsi alle pagine scritte con la propria sensibilità senza alterare la percezione dello spazio tra persona e società. (dalla prefazione di Rita Pacilio)