Non ricominciamo la guerra di Troia

La guerra è antica come l'umanità e la ferocia che arma i popoli è rimasta la stessa delle origini perché ha a che fare con la natura dell'uomo e con la logica del potere. In questo saggio scritto nel 1937 Simone Weil prende a pretesto la guerra di Troia cantata da Omero per analizzare la radice profonda dei conflitti moderni, in cui assumono un ruolo centrale astrazioni ideologiche come capitalismo, nazionalismo, fascismo che finiscono per occultare l'orrore della violenza. Proprio la forza, che trasforma in cosa chiunque le sia sottomesso, è al centro della originale lettura che Weil propone dell'opera di Omero nel secondo saggio qui raccolto, L'«Iliade» o il poema della forza (1939). La forza è un'illusione. Solo dalla consapevolezza che «vincitori e vinti sono fratelli nella stessa miseria» possono nascere negli uomini un sentimento di amore verso i propri simili e l'impegno a costruire un mondo più giusto.

La guerra è antica come l'umanità e la ferocia che arma i popoli è rimasta la stessa delle origini perché ha a che fare con la natura dell'uomo e con la logica del potere. In questo saggio scritto nel 1937 Simone Weil prende a pretesto la guerra di Troia cantata da Omero per analizzare la radice profonda dei conflitti moderni, in cui assumono un ruolo centrale astrazioni ideologiche come capitalismo, nazionalismo, fascismo che finiscono per occultare l'orrore della violenza. Proprio la forza, che trasforma in cosa chiunque le sia sottomesso, è al centro della originale lettura che Weil propone dell'opera di Omero nel secondo saggio qui raccolto, L'«Iliade» o il poema della forza (1939). La forza è un'illusione. Solo dalla consapevolezza che «vincitori e vinti sono fratelli nella stessa miseria» possono nascere negli uomini un sentimento di amore verso i propri simili e l'impegno a costruire un mondo più giusto.