Ciò che resta del fuoco. Testo francese a fronte

Riprendendo e sollecitando una frase indecidibile e forse senza appartenenza posta a sigillare, commemorativamente, una delle precedenti opere di Derrida, il y a là cendre (là, vi è cenere; vi è la cenere: nella Dissémination), questo polylogue dipana, intreccia, annoda e disperde - attraverso un intersecarsi di voci maschili e femminili, anche responsive o rivolte alla voce dell'autore - il motivo della cenere in quanto resto sia di ciò che fu (feu) sia di ciò che è stato dato al fuoco (feu): così già nel titolo, anch'esso indecidibile e intraducibile, Feu la cendre. Resto che non serba traccia né di sé né di niente, emblema della traccia in quanto cancellazione progressiva del percorso, la cenere, nel polylogue, è anche ciò che si consuma e si disperde di un grande rogo (di un olocausto), fatto di parole e di nomi (nomi comuni e nomi propri), di lettere rubate e di cartoline (cartes postales), di firme e di dediche: polvere del fuoco, ma per ciò stesso polvere innamorata.

Riprendendo e sollecitando una frase indecidibile e forse senza appartenenza posta a sigillare, commemorativamente, una delle precedenti opere di Derrida, il y a là cendre (là, vi è cenere; vi è la cenere: nella Dissémination), questo polylogue dipana, intreccia, annoda e disperde - attraverso un intersecarsi di voci maschili e femminili, anche responsive o rivolte alla voce dell'autore - il motivo della cenere in quanto resto sia di ciò che fu (feu) sia di ciò che è stato dato al fuoco (feu): così già nel titolo, anch'esso indecidibile e intraducibile, Feu la cendre. Resto che non serba traccia né di sé né di niente, emblema della traccia in quanto cancellazione progressiva del percorso, la cenere, nel polylogue, è anche ciò che si consuma e si disperde di un grande rogo (di un olocausto), fatto di parole e di nomi (nomi comuni e nomi propri), di lettere rubate e di cartoline (cartes postales), di firme e di dediche: polvere del fuoco, ma per ciò stesso polvere innamorata.