La paura

Nel suo libro d'esordio Held sembrava un guerriero della poesia, un cavaliere raffinato e violento che nasconde il viso dietro la lucentezza metallica della corazza metrica. Qua e là dietro la celata lampeggiava uno sguardo dolente, furiosamente malinconico, emergeva quella impetuosa voce monologante che caratterizzerà il suo secondo libro. La vicenda di questa terza raccolta si compie idealmente tra Venezia e Vienna: paura e amore sono i due sentimenti che la alimentano e accolgono in sé un fortissimo presente storico. Se lavori sul serio, sulla carne, / lo sai da solo prima di ogni altro, / se ti racconti palle, se ci provi, // non c'è uomo, non dio che ti consoli. Basterebbero questi quattro versi per comprendere, nella stirata assonanza 'provi' 'consoli', che la sordina applicata al verso di Held non è pomice, ma un arrotare di lama per rendere più acuminati i versi. La paura, quella cosa senza nome esiste da sempre e si annida ovunque, a principio dell'esistente. Chi si fermasse a questo però coglierebbe esattamente la metà del senso di questi versi. Perché c'è poi qualcosa che è il contrario della paura; una diffusa e a volte acuta sensazione di felicità che intride anche i luoghi più drammatici di questo libro. Violenza emotiva e una misteriosa musica classica creano il suono straniato, incandescente e vicino di questa voce.

Nel suo libro d'esordio Held sembrava un guerriero della poesia, un cavaliere raffinato e violento che nasconde il viso dietro la lucentezza metallica della corazza metrica. Qua e là dietro la celata lampeggiava uno sguardo dolente, furiosamente malinconico, emergeva quella impetuosa voce monologante che caratterizzerà il suo secondo libro. La vicenda di questa terza raccolta si compie idealmente tra Venezia e Vienna: paura e amore sono i due sentimenti che la alimentano e accolgono in sé un fortissimo presente storico. Se lavori sul serio, sulla carne, / lo sai da solo prima di ogni altro, / se ti racconti palle, se ci provi, // non c'è uomo, non dio che ti consoli. Basterebbero questi quattro versi per comprendere, nella stirata assonanza 'provi' 'consoli', che la sordina applicata al verso di Held non è pomice, ma un arrotare di lama per rendere più acuminati i versi. La paura, quella cosa senza nome esiste da sempre e si annida ovunque, a principio dell'esistente. Chi si fermasse a questo però coglierebbe esattamente la metà del senso di questi versi. Perché c'è poi qualcosa che è il contrario della paura; una diffusa e a volte acuta sensazione di felicità che intride anche i luoghi più drammatici di questo libro. Violenza emotiva e una misteriosa musica classica creano il suono straniato, incandescente e vicino di questa voce.