Musallat

Musallat, Tetes Kitap’ın Sosyal Bilimler Dizisi’nin ilk kitabı. Biraradalığın gün geçtikçe daha güç sayıldığı, handiyse gözden düştüğü bu çağ, hâkim ve sahip olunan her türlü sınırın da ‘öteki’ için yaşamanın mümkün sayılmadığı; ona, salt “gelmiş bulunmanın” acısına katlanmanın dayatıldığı bir genişliğe erişmiş hâlde. Genişlik, ötekilerin sıkıştığı, silkelendiği, arta kaldığı yerde başlıyor, katlanıyor. Sahi, kim bu ötekiler? Bazı zamanların kılıç artıkları, bazı zamanların denize dökülemeyenleri, bazı zamanların araba bagajlarına sığmayıp, bodrum katlarına, gaz odalarına dar gelenleri; bazı zamanların ise patikalardan, çadırlardan, konteynerlerden aşıp gelenleri. Hepsinin ortak yazgısı; çağlar ötesinden kopup gelen dirençleri, sınır ötelerine taşan düşleri, heyhat (!) muktedirin zihninde gün-gece demeden hortlamaları. Yazgıları gibi adları da ortak onların; kimi sürgün, kimi mülteci, kimi hayalet, kimi ise başa saran bir musallat. Niki Giannari’nin Yunanistan’ın İdomeni bölgesindeki mülteci kampındaki “hayaletlerin yaşamaklığı”nı ele aldığı belgesel üzerinde Georges Didi-Huberman’ın yüz yıllardır devam eden dünya sürgünlerinin izini sürdüğü bu metnin Fransızcası: Passer, quoi qu’il en coûte (Ne Pahasına Olursa Olsun Geçmek). Bununla birlikte gerek ezelden bu yana gerek günümüzde mültecilerin neredeyse her coğrafyada âdeta bir yadırgı gibi görülüp musallat bilinmeleri, hortlamaları, huzuru bozmaları (!) ve bize “Bir zamanlar biz kimlerin musallatıydık?” sorusunu unutturmaları bu sözcüğü yeniden, bu kez içeriden bir yerden hatırlamamız gerektiği gerçeğini doğurdu. Bu nedenle kitabı bu isimle yayımlamak; şimdiki gerçekliğimizin mânâdaki hakikatten ayrı ve dahi üstün olmadığını dile getirmek istedik. Tetes Kitap bu değişikliğe izin veren Georges Didi-Huberman’a ve Minuit Yayınları’na teşekkür eder.

Musallat, Tetes Kitap’ın Sosyal Bilimler Dizisi’nin ilk kitabı. Biraradalığın gün geçtikçe daha güç sayıldığı, handiyse gözden düştüğü bu çağ, hâkim ve sahip olunan her türlü sınırın da ‘öteki’ için yaşamanın mümkün sayılmadığı; ona, salt “gelmiş bulunmanın” acısına katlanmanın dayatıldığı bir genişliğe erişmiş hâlde. Genişlik, ötekilerin sıkıştığı, silkelendiği, arta kaldığı yerde başlıyor, katlanıyor. Sahi, kim bu ötekiler? Bazı zamanların kılıç artıkları, bazı zamanların denize dökülemeyenleri, bazı zamanların araba bagajlarına sığmayıp, bodrum katlarına, gaz odalarına dar gelenleri; bazı zamanların ise patikalardan, çadırlardan, konteynerlerden aşıp gelenleri. Hepsinin ortak yazgısı; çağlar ötesinden kopup gelen dirençleri, sınır ötelerine taşan düşleri, heyhat (!) muktedirin zihninde gün-gece demeden hortlamaları. Yazgıları gibi adları da ortak onların; kimi sürgün, kimi mülteci, kimi hayalet, kimi ise başa saran bir musallat. Niki Giannari’nin Yunanistan’ın İdomeni bölgesindeki mülteci kampındaki “hayaletlerin yaşamaklığı”nı ele aldığı belgesel üzerinde Georges Didi-Huberman’ın yüz yıllardır devam eden dünya sürgünlerinin izini sürdüğü bu metnin Fransızcası: Passer, quoi qu’il en coûte (Ne Pahasına Olursa Olsun Geçmek). Bununla birlikte gerek ezelden bu yana gerek günümüzde mültecilerin neredeyse her coğrafyada âdeta bir yadırgı gibi görülüp musallat bilinmeleri, hortlamaları, huzuru bozmaları (!) ve bize “Bir zamanlar biz kimlerin musallatıydık?” sorusunu unutturmaları bu sözcüğü yeniden, bu kez içeriden bir yerden hatırlamamız gerektiği gerçeğini doğurdu. Bu nedenle kitabı bu isimle yayımlamak; şimdiki gerçekliğimizin mânâdaki hakikatten ayrı ve dahi üstün olmadığını dile getirmek istedik. Tetes Kitap bu değişikliğe izin veren Georges Didi-Huberman’a ve Minuit Yayınları’na teşekkür eder.