Çehârbâğ

Burhâneddin-i Belhî, küçük yasta ailesi ile birlikte Afganistan’in Belh sehrinden Anadolu topraklarina göç ederek Osmanli’nin son yüzyilinda yasamis, özellikle siir alaninda çok yönlü eserler meydana getirmis bir ediptir. Siiri ruhun gidasi sayan sair, bulundugu her meclisi siirleriyle senlendirmis, etrafindaki insanlar onun bu sairane tabiatina hayran kalarak kendisine, “sair-i seyyâh” lakabini vermislerdir. Dönemin dil ve üslup anlaminda farkli noktalara gelmis olmasina ragmen o Türkçe’de divan siiri gelenegini sürdürmüs; 20. yüzyilin ilk yarisinda Istanbul’da Farsça klasik siir geleneginin örneklerini vermistir. Bu çalismada Burhâneddin-i Belhî’nin Çehârbâg isimli Farsça rubâîlerinin metin nesri yapilmis, eserde yer alan 1668 rubâînin Türkçe çevirisi sunulmustur. Rubâîler, konu itibariyle incelenmis ve bunlar üzerinden sairin siir ve duygu dünyasi irdelenmistir. Bu rubailer, “sairin beserî duygu dünyasi”, “fikir yapisi” ve “manevi hayati” basliklari altinda incelenmistir. Sairin beseri duygu dünyasinda “gurbet”, manevi hayatinda “ilâhî ask”, düsünce yapisinda da “rintlik” temalari hâkimdir. Gönlü, Peygamber ve Ehl-i beyt sevgisiyle dolu olan sair, dönemin sosyolojik tartismalarindan uzak durarak 20. yüzyilda müslüman âleminin ihtiyaci olan “Islâm birligi”ni savunmustur. Mehmet Ali Özkan’in hazirladigi bu degerli çalisma, Nizamiye Akademi Yayinlari’nda…

Burhâneddin-i Belhî, küçük yasta ailesi ile birlikte Afganistan’in Belh sehrinden Anadolu topraklarina göç ederek Osmanli’nin son yüzyilinda yasamis, özellikle siir alaninda çok yönlü eserler meydana getirmis bir ediptir. Siiri ruhun gidasi sayan sair, bulundugu her meclisi siirleriyle senlendirmis, etrafindaki insanlar onun bu sairane tabiatina hayran kalarak kendisine, “sair-i seyyâh” lakabini vermislerdir. Dönemin dil ve üslup anlaminda farkli noktalara gelmis olmasina ragmen o Türkçe’de divan siiri gelenegini sürdürmüs; 20. yüzyilin ilk yarisinda Istanbul’da Farsça klasik siir geleneginin örneklerini vermistir. Bu çalismada Burhâneddin-i Belhî’nin Çehârbâg isimli Farsça rubâîlerinin metin nesri yapilmis, eserde yer alan 1668 rubâînin Türkçe çevirisi sunulmustur. Rubâîler, konu itibariyle incelenmis ve bunlar üzerinden sairin siir ve duygu dünyasi irdelenmistir. Bu rubailer, “sairin beserî duygu dünyasi”, “fikir yapisi” ve “manevi hayati” basliklari altinda incelenmistir. Sairin beseri duygu dünyasinda “gurbet”, manevi hayatinda “ilâhî ask”, düsünce yapisinda da “rintlik” temalari hâkimdir. Gönlü, Peygamber ve Ehl-i beyt sevgisiyle dolu olan sair, dönemin sosyolojik tartismalarindan uzak durarak 20. yüzyilda müslüman âleminin ihtiyaci olan “Islâm birligi”ni savunmustur. Mehmet Ali Özkan’in hazirladigi bu degerli çalisma, Nizamiye Akademi Yayinlari’nda…