Il comunitarismo ecologico di J. Baird Callicott

Questo libro si propone di fornire un'analisi critica della difesa, da parte di J. Baird Callicott, dell'etica della terra di Aldo Leopold. Leopold intraprende una riflessione etica nel tentativo di affrontare i problemi ambientali. L'opera di Leopold è stata quindi sia elogiata che criticata. Per valorizzare ulteriormente l'etica della terra, Callicott sostiene che essa costituisca una guida olistica alla ricostruzione ambientale. Egli suggerisce che un paradigma olistico non antropocentrico sia preferibile alle diverse sfumature delle prospettive antropocentriche per risolvere le questioni ambientali. Successivamente, egli afferma che sono necessarie basi evolutive ed ecologiche per estendere la morale alla terra, se si vuole tenere sotto controllo la causa umana degli ostacoli ecologici. Questo studio ritiene che le argomentazioni di Callicott siano stimolanti. È assodato che una visione antropocentrica radicale, secondo cui solo gli esseri umani hanno interessi, conduca erroneamente a conclusioni assurde; tuttavia, la visione di Callicott viene criticata. Si dimostra quindi che il compito urgente non è quello dell'estensionismo etico, bensì un rinnovamento dell'atteggiamento morale e delle virtù da parte degli esseri umani. Ciò, si suggerisce, può essere rivitalizzato attingendo alle virtù morali yoruba, che il presente studio sostiene.

Questo libro si propone di fornire un'analisi critica della difesa, da parte di J. Baird Callicott, dell'etica della terra di Aldo Leopold. Leopold intraprende una riflessione etica nel tentativo di affrontare i problemi ambientali. L'opera di Leopold è stata quindi sia elogiata che criticata. Per valorizzare ulteriormente l'etica della terra, Callicott sostiene che essa costituisca una guida olistica alla ricostruzione ambientale. Egli suggerisce che un paradigma olistico non antropocentrico sia preferibile alle diverse sfumature delle prospettive antropocentriche per risolvere le questioni ambientali. Successivamente, egli afferma che sono necessarie basi evolutive ed ecologiche per estendere la morale alla terra, se si vuole tenere sotto controllo la causa umana degli ostacoli ecologici. Questo studio ritiene che le argomentazioni di Callicott siano stimolanti. È assodato che una visione antropocentrica radicale, secondo cui solo gli esseri umani hanno interessi, conduca erroneamente a conclusioni assurde; tuttavia, la visione di Callicott viene criticata. Si dimostra quindi che il compito urgente non è quello dell'estensionismo etico, bensì un rinnovamento dell'atteggiamento morale e delle virtù da parte degli esseri umani. Ciò, si suggerisce, può essere rivitalizzato attingendo alle virtù morali yoruba, che il presente studio sostiene.