O Comunitarismo Ecológico de J. Baird Callicott

Este livro procura fazer uma análise crítica da defesa que J. Baird Callicott faz da Ética da Terra de Aldo Leopold. Leopold empreende uma reflexão ética numa tentativa de enfrentar os problemas ambientais. A obra de Leopold tem sido, desde então, tanto elogiada como criticada. Para aprofundar a ética da terra, Callicott defende que esta constitui um guia holístico para a reconstrução ambiental. Sugere que um paradigma holístico não antropocêntrico é mais adequado do que as variantes das perspetivas antropocêntricas para resolver as preocupações ambientais. Posteriormente, postula que são necessárias bases evolutivas e ecológicas para a extensão moral à terra, caso se pretenda controlar a origem humana dos obstáculos ecológicos. Este estudo considera os argumentos de Callicott instigantes. É reconhecido que uma perspetiva antropocêntrica radical, que sugere que apenas os seres humanos têm interesse, conduz erroneamente a conclusões absurdas; no entanto, a visão de Callicott é alvo de crítica. Em seguida, demonstra-se que a tarefa urgente não é a do extensionismo ético, mas sim uma renovação da atitude moral e das virtudes por parte dos seres humanos. Sugere-se que isto pode ser revitalizado através do recurso às virtudes morais iorubás, que este estudo defende.

Este livro procura fazer uma análise crítica da defesa que J. Baird Callicott faz da Ética da Terra de Aldo Leopold. Leopold empreende uma reflexão ética numa tentativa de enfrentar os problemas ambientais. A obra de Leopold tem sido, desde então, tanto elogiada como criticada. Para aprofundar a ética da terra, Callicott defende que esta constitui um guia holístico para a reconstrução ambiental. Sugere que um paradigma holístico não antropocêntrico é mais adequado do que as variantes das perspetivas antropocêntricas para resolver as preocupações ambientais. Posteriormente, postula que são necessárias bases evolutivas e ecológicas para a extensão moral à terra, caso se pretenda controlar a origem humana dos obstáculos ecológicos. Este estudo considera os argumentos de Callicott instigantes. É reconhecido que uma perspetiva antropocêntrica radical, que sugere que apenas os seres humanos têm interesse, conduz erroneamente a conclusões absurdas; no entanto, a visão de Callicott é alvo de crítica. Em seguida, demonstra-se que a tarefa urgente não é a do extensionismo ético, mas sim uma renovação da atitude moral e das virtudes por parte dos seres humanos. Sugere-se que isto pode ser revitalizado através do recurso às virtudes morais iorubás, que este estudo defende.