Garten, Asche

Überlebensgroß und kläglich tritt aus dem mythischen Raum erster Erinnerungen das Bild des Vaters hervor: des großen Eduard Sam, des Schriftstellers, Schachspielers, Apostels und Plattfüßigen, des anarchistischen Revolutionärs, Trinkers und Neurasthenikers, des Eremiten und Wanderphilosophen, des göttlichen Clowns in "Gerok" und "Halbeilindr". Sein poetisch-enzyklopädisches Lebenswerk ist ein "Fahrplan", dessen Beginn die Frage ist: Wie kommt man nach Nicaragua? Und in diesem unaufhörlich anwachsenden Wahnwitzwerk sehen wir ein zentrales Motiv des Romans angedeutet: das "Verreisen", die Flucht der Familie Sam, die Odyssee einer jüdischen Familie aus Serbien zu Beginn des Zweiten Weltkriegs.

Überlebensgroß und kläglich tritt aus dem mythischen Raum erster Erinnerungen das Bild des Vaters hervor: des großen Eduard Sam, des Schriftstellers, Schachspielers, Apostels und Plattfüßigen, des anarchistischen Revolutionärs, Trinkers und Neurasthenikers, des Eremiten und Wanderphilosophen, des göttlichen Clowns in "Gerok" und "Halbeilindr". Sein poetisch-enzyklopädisches Lebenswerk ist ein "Fahrplan", dessen Beginn die Frage ist: Wie kommt man nach Nicaragua? Und in diesem unaufhörlich anwachsenden Wahnwitzwerk sehen wir ein zentrales Motiv des Romans angedeutet: das "Verreisen", die Flucht der Familie Sam, die Odyssee einer jüdischen Familie aus Serbien zu Beginn des Zweiten Weltkriegs.